“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，戲劇編排。不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生……”

初識(shí)易中天，是在中央十套《百家講壇》，他的《品三國(guó)》我僅看了一期，就被他幽默詼諧的語(yǔ)言、通俗易懂的舉例所折服，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀的三國(guó)歷史，深深吸引了我這個(gè)朝代不分的歷史盲，讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解。后來(lái)苦于無(wú)法每天按時(shí)追播，于是把書(shū)買(mǎi)來(lái)，漸漸地，《品三國(guó)》成為我的床頭讀物，每晚仔細(xì)翻上幾頁(yè)，仿佛三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)就在眼前。

一部三國(guó)史，記載了無(wú)數(shù)英雄馳騁沙場(chǎng)的睿智與驍勇，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。列舉書(shū)中那些熟悉的人物，那將是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅(jiān)忍不拔的劉備等等。每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，一股無(wú)限敬佩與正義感徒然升起。他們都是那個(gè)時(shí)代的英雄，他們都想把分裂變成統(tǒng)一，把亂世變成治世，求得社會(huì)的安寧與天下的太平。當(dāng)然，他們也都無(wú)一例外地認(rèn)為，這個(gè)歷史使命應(yīng)該由他們來(lái)完成，決不拱手相讓于人。因此，他們之間有矛盾，有沖突，有戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果是“一將功成萬(wàn)骨枯“，真讓人有種悲壯的凄涼。

民間自古就有“老不看三國(guó)，少不看水滸”之說(shuō)，三國(guó)里頭，充滿了政治、權(quán)術(shù)、計(jì)謀，看了多少會(huì)對(duì)人有負(fù)面影響?！镀啡龂?guó)》自然繞不開(kāi)這些，但易中天的點(diǎn)評(píng)比較到位，他很清楚，國(guó)人接觸三國(guó)故事，大多都是從《三國(guó)演義》中了解，但《三國(guó)演義》畢竟不是正史，其中人物的描寫(xiě)和刻劃深受作者羅貫中個(gè)人感情的影響，例如我們看到了一個(gè)完美的劉備和一個(gè)人人得而殊之的曹操。為了使大眾更接近歷史真相，易中天對(duì)歷史和野史作了大量的研究，然后放下學(xué)者的身份，站在平民的立場(chǎng)，用“俗話”、“白話”演講，比如對(duì)待名士的處理方法、處理和他國(guó)矛的策略，曹操、孫權(quán)和劉備用人等等的比較、評(píng)價(jià)都讓人眼前一亮，簡(jiǎn)單的幾句話，卻句句在理。從而也讓我們看到了一個(gè)不同的曹操，一個(gè)時(shí)而大度，時(shí)而小氣，面對(duì)困難時(shí)仰天大笑，臨終時(shí)對(duì)妻兒卻兒女情長(zhǎng)的亂世梟雄。易中天就這樣，像一個(gè)朋友，在與你聊天，聊三國(guó)，用自己獨(dú)特的見(jiàn)解引出你個(gè)人的想法。

原來(lái)，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單的用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的才是關(guān)鍵所在。三國(guó)，是中國(guó)歷史中的短小一頁(yè)，卻成為經(jīng)久不衰的話題被后世不斷談?wù)?，在不斷地熟悉了解的過(guò)程中，中國(guó)歷史就這樣留在了我們的心中。

（作者系國(guó)立公司李媛）